Sunday 26 May 2013

Daily Holy Slokas 27.05.13 to 02.06.13




Om Sadaashivaaya Vidhmahe' Jathaadharaaya Dheemahi
Thanno Rudhrah Pracho Dhayaath


Agajaanana Padmaarkam, Gajaananam Aharnisham
Anekadantham Bhaktaanaam, Ekadantam Upaasmahey"
Meaning:
Lord Ganesha, the elephant faced is like sun to the lotus face of Mother Parvati. The
single tusked Ganesha is the giver of boons. I salute the great lord to grant us a boon.




"Kaayena Vaachaa Manasendriyairvaa
Buddhyaatmanaa Vaa Prakriteh Svabhaavaatah
Karomi Yadhyadh Sakalam Parasmai
Naaraayanaayeti Samarpayaami"
Meaning:
The literal meaning of the mantra is: "I offer everything to Lord Vishnu (Narayana);
whatever I do with my body, words, mind, limbs, intellect or my inner self whether intentionally
or unintentionally. I bow to the great lord, Vishnu".




Om Datthaatreyaaya Vidhmahe' Atriputraaya Dheemahi
Thanno Dattah Pracho Dhayaath




Om dham dhanadhanyai Vidhmahe' sreem ratipriyaayai Dheemahi
hreem swaahaa sakti Pracho Dhayaath




Om SvaanadhwajaayaVidhmahe' Soola hastaaya Dheemahi
Thanno Bhairavah Pracho Dhayaath





Om Anjaneyaaya Vidhmahe' mahaabalaaya Oheemahi
Tannah Kapihi Pracho Dhayaath

Thondai naattu Guru sthalangal - Guru peyarchi spl. one day tour.  Thakkolam , Koovaram , Govinda vaadi Agaram , Kaayaarohanam, Thenambakkam etc. Rs. 540/-  Book b4 thu.


"Life without God
is like an unsharpened pencil
- it has no point."

Happy moments, praise God.
Difficult moments, seek God.
Quiet moments, worship God.
Painful moments, trust God.
Every moment, thank God

- தேனுபுரீஸ்வரதாசன் இல. சங்கர்.
♪♫••♥*•Shanks♪♫••♥*•♫♪

Saturday 18 May 2013

Daily Holy Slokas 20.05.13 to 26.05.13











வாசவி ஜெயந்தி (சித்திரை வளர்பிறை தசமி): ஒருமுறை திருக்கயிலாயத்தில் சிவபெருமானும், பார்வதிதேவியும் மகிழ்ச்சியுடன் உரையாடிக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களுக்கு காவலாக நந்தியம்பெருமான் நின்று கொண்டிருந்தான். தினமும் அம்மை, அப்பனை தரிசனம் செய்வதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார் சமாதி மகரிஷி. அப்படி வந்திருந்த அவரை சிறிதுநேரம் காவலுக்கு இருக்கும்படி அமர்த்திவிட்டு நந்தியம் பெருமான் குளிக்கச் சென்றார். அப்போது இறைவனை தரிசனம் செய்ய துர்வாச மகரிஷி அங்கு வந்தார். அவரை உள்ளே விட சமாதி மகரிஷி மறுத்துவிட்டார். இதனால் கோபம் கொண்ட துர்வாசர் பூலோகத்தில் நீ மானுடனாகப் பிறப்பாய் என சாபமிட்டார். குளித்து முடித்து விட்டு வந்த நந்தி, அன்று மட்டும் தேவியை தரிசிக்காமல் இறைவனை மட்டும் வணங்கினார். இதனால் கோபம் கொண்ட தேவி, நந்திதேவரை பூலோகத்தில் பிறக்கும்படி சாபமிட்டார். பதிலுக்கு நந்திதேவரும் பார்வதியை மானிடப்பெண்ணாய் பூலோகத்தில் பிறந்து வளர்ந்து கன்னியாக அக்னியில் இறங்கி இறைவனை அடைவாய் என்று சாபமிட்டு விட்டதாக கூறப்படுகிறது.
ஒரு ஊரில் விருபாட்சன் வாசம்பா என்ற தம்பதியர் வாழ்ந்து வந்தனர். இவர்கள் ஆரிய வைசிய குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இவர்கள் குழந்தைச் செல்வம் இல்லையே என இறைவனை விடாது வழிபட்டுக் கொண்டிருந்தனர். இறைவனை வழிபட்டதன் பயனாக இவர்களுக்கு குசுமாம்பிகா என்ற பெயரில் பார்வதி தேவியும், சிரேஷ்டி என்ற பெயரில் சமாதி மகரிஷியும் பிறந்தனர். நாளொறு மேனியும் பொழுதொரு வண்ணமுமாக, குசுமாம்பிகா அழகும், அறிவும் கொண்ட கன்னியாக வளர்ந்து நின்றாள். இந்த குசுமாம்பிகா என்ற வாசவியின் அழகைக் கண்டு வியந்த விஷ்ணுவர்த்தன் என்ற மன்னன் அவளை மணம் முடிக்க விரும்பினான். மன்னன் தனது விருப்பத்தை வாசவியின் பெற்றோர்களிடம் தெரிவிக்க வைசிய குல தர்மப்படி அவளை மணமுடித்து தர இயலாது என்றும், தன் குலத்தவர்களை ஆலோசிக்க வேண்டும் என்று வாசவியின் தந்தை கூறிவிட்டார். ஊரில் உள்ள ஆலயத்தில் வைசிய குலத்தவர்கள் 714 பேர் ஒன்று கூடினார். அவர்களில் 612 பேர் மன்னனின் விருப்பத்திற்கு சம்மதம் தெரிவித்தும், மீதமுள்ள 102 பேர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவே 612 பேரும் ஆலயத்தை விட்டு வெளியேறினர். தனது திருமணத்தில் இத்தனை குழப்பங்கள் நிகழ்ந்து கொண்டிருப்பதை கண்ட வாசவி மனம் உடைந்து, தான் இப்புவியில் வாழக்கூடாது என்றெண்ணி அக்னிவளர்த்து அதில் குதித்து உயிர்நீத்தாள்.  தங்களால் தான் இந்த தவறு நிகழ்ந்தது என்று வருந்திய 102 வைசிய கோத்திரக்காரர்களும் அதே அக்னியில் உயிர்நீத்தனர். இவ்வளவு பிரச்சனைக்கும் காரணம் நாம் தானே என்று நினைத்த விஷ்ணு வர்த்த மன்னனும் உயிர்விட்டான். நந்தி தேவரின் சாபப்படி வாசவியாக பிறந்து வளர்ந்து அக்னியில் குதித்த பார்வதிதேவி ஆரியகுல வைசியர்களுக்கு காட்சி தந்து அருளினாள். அன்று முதல் ஆரிய வைசிய மக்கள் பார்வதி தேவியை தங்கள் குலதெய்வமாக வாசவி கன்னியா பரமேஸ்வரி என்ற பெயரில் வழிபட ஆரம்பித்தனர்.
தை அமாவாசைக்கு அடுத்து வரும் இரண்டாவது நாள் சுக்ல துவிதியை அன்று அக்னி குண்டத்தில் தேவி இறங்கியதால் அன்றைய தினத்தை அக்னி பிரவேச தினமாக ஆரிய வைசியர்கள் கொண்டாடுகின்றனர். சித்திரை மாதத்தில் வரும் வளர்பிறை தசமியை வாசவி ஜெயந்தியாக மக்கள் இன்றும் கொண்டாடி வருகின்றனர். பெண்கள் மாங்கல்ய பாக்கியம் கிடைக்கவும், மாங்கல்ய பலம் கூடவும் இவளை வழிபடுகின்றனர்.
அத்துடன் வாசவி ஜெயந்தியன்று பெண்கள் சனி பகவானையும் வணங்கி,

மாங்கல்ய காரகனே போற்றி மந்தனே போற்றி
ஆயுளுமும் திறனும் அருள்வோய் போற்றி
காகவாகனா போற்றி! காத்தருள்வாய் போற்றி!

என்று வன்னி இலைகளால் அர்ச்சனை செய்திட மாங்கல்ய பலம் கூடும் என்பது ஐதீகம்.







Om Adivaidyaaya Vidhmahe' Arogya anugrahaaya Dheemahi
Thanno Dhanvantaree Pracho Dhayaath


வைகாசி மாத தேய்பிறையில் வரும் ஏகாதசிக்கு வரூதிநி ஏகாதசி என்றும்; வளர்பிறையில் வரும் ஏகாதசிக்கு மோகினி ஏகாதசி என்றும் பெயர்.

To read the story of mohini ekadasi , click the following link :

www.indif.com/nri/kathas/mohini_ekadashi/mohini_ekadashi_katha_eng.asp




TODAY PRADHOSHAM , VISIT :

http://mantrashlokas-madhuri.blogspot.in/2011/07/pradhosha-mahima.html


Om Jamadagnaaya Vidhmahe' mahaaveeraaya Dheemahi
Thanno Parasuraama Pracho Dhayaath

Parasuram Dwadashi Vrata, or Jamdagnya Parshuram Vrata, is a Hindu austerity dedicated Lord Parashuram, the sixth incarnation of Lord Vishnu. In 2013, the date of Parashuram Dwadasi Vrata is May 22. Parashuram Dwadasi Vrata is observed on the twelfth day of the Shukla Paksha (waxing phase of moon) of Vaisakh month (April – May). Devotees observe a complete fast (fasting) on the day.
Parasuram Dwadasi Vrat begins at sunrise and ends on the next day morning after sunrise. The fasting commences after purifying the body (by taking a bath). An idol of Lord Parshuram is worshipped by offering flowers and other usual puja articles associated with Lord Vishnu. In some regions, the idol or Parshuram is placed inside a pot of water.
Devotees who observe the fast remain awake during the night.
It is believed that those observing Parashuram Dwadasi Vrata will have their wishes fulfilled and will attain moksha.
Parashuram is also known as Jamdagnya and the Vrata is popular in some regions as Jamdagnya Parshuram Vrata.
This Vrata is observed the day after the Mohini Ekadasi and therefore those observing the Ekadasi fasting avoid observing Parasuram Dwadashi Vrata. Sometimes both the days fall on the same day.






Today Swathi star.  Have Narasimma Darshan.

Om karaalini cha Vidhmahe' Naarasimhyai cha Dheemahi
Thannas simhe Pracho Dhayaath


Om shadaananaaya Vidhmahe' shakthihastaaya Dheemahi
Thanno Skandah Pracho Dhayaath

வைகாசி மாதத்தில் சந்திரன் பவுர்ணமி நாளில் விசாக நட்சத்திரத்தில் சஞ்சரிக்கும். அதனாலேயே இந்த மாதம் "வைசாக' மாதம் என்றிருந்து பின்னாளில் "வைகாசி' என்றானது. இந்த மாத பவுர்ணமி நாளை "வைகாசி விசாகம்' என்று குறிப்பிடுகிறோம். இந்த நாளில் தான் முருகப்பெருமான் அவதாரம் செய்ததாக சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன. "வி' என்றால் "பட்சி' (மயில்), "சாகன்' என்றால் "சஞ்சரிப்பவன்' மயில் மீது வலம் வரும் இறைவன் என்பதால் "விசாகன்' என்றும் வழங்குவர். முருகனுடைய வாகனமாக சூரபத்மனே வீற்றிருக்கிறான். பகைவனுக்கும் அருள்கின்ற தன்மையை முருகப்பெருமானிடத்தில் காணலாம். இந்நாளில் திருப்பரங்குன்றம் போன்ற முருகன் தலங்களில் அணி அணியாக மக்கள் பால்குடம் எடுத்து வந்து அபிஷேகம் செய்வர். விசாகனாம் முருகனைப் பணிந்து வினைகளைப் போக்குவோம்.





ஓம் விசித்ராயை வித்மஹே
மஹா நித்யாயை தீமஹி
தன்னோ தேவிப்ரசோதயாத்.

On the occasion of maha anusham (mahaperiyavaa's jayanthi) we are going to Vedal , Kanchi mahaperiyavaa adhishtaanam, Orikkai ,  Nazrathpettai shiva temple, Thenambakkam, Aarpakkam, thirumaagaral, Uthramerur kailaasanatha temple etc. Rs. 540/- Incl of  mrng coffee and break fast , aft nun lunch , evng tea.


Maha Periyavaal was born on 20 May 1894, under Anuradha star according to the Hindu calendar, into a Kannadiga Smartha Hoysala Karnataka Brahmin family in Viluppuram, South Arcot District, Tamil Nadu as Swaminatha. He was the second son of Subramanya Sastri, a District Education Officer. The child was named Swaminatha, after the family deity, Lord Swaminatha of Swamimalai, near Kumbakonam. Swaminatha began his early education at the Arcot American Mission High School at Tindivanam, where his father was working. He was an exceptional student and excelled in several subjects. In 1905, his parents performed his Upanayanam, a Vedic ceremony which qualifies a Brahmin boy to begin his Vedic studies under an accomplished teacher.


During the childhood of the Acharya, his father consulted an astrologer who, upon studying the boy's horoscope, is said to have been so stunned that he prostrated himself before the boy exclaiming that "One day the whole world will fall at his feet".In 1906, the 66th Acharya of Sri Kanchi Kamakoti Peetham performed the annual Chaturmasyam (a forty-day annual ritual performed by Hindu ascetics while remaining in one place), in a village near Tindivanam in Tamil Nadu. This was Swaminathan’s first exposure to the Math and its Acharya. Later, Swaminathan accompanied his father whenever he visited the Math where the Acharya was deeply impressed by the young boy.
In the first week of February 1907, the Kanchi Kamakoti Math had informed Subramanya Sastrigal that Swaminathan's first cousin (son of his mother's sister) was to be installed as the 67th Peetathipathi. The presiding Acharya was then suffering from smallpox and had the premonition that he might not live long. He had, therefore, administered upadesa to his disciple Lakshminathan before he died. Sastrigal being away in Trichinopoly on duty arranged for the departure of Swaminathan with his mother to Kanchipuram. The boy and his mother started for Kalavai (where Lakshminathan was camping) to console his aunt who, while also being a widow, had just given up her only son to be an ascetic. They traveled by train to Kanchipuram and halted at the Sankara Math. By then, Lakshminathan had fallen ill:
I had a bath at the Kumara Koshta Tirtha. A carriage of the Math had come there from Kalavai with the people to buy articles for the Maha Puja on the tenth day of the passing of the previous 66th Acharya. One of them, a hereditary maistry (mason) of the Math, asked me to accompany him. A separate cart was engaged for the rest of the family to follow me. During the journey the maistry hinted to me that I might not return home and that the rest of my life might be spent in the Math itself. At first I thought that my elder cousin having become the Head of the Math, it was his wish that I should live with him. But the maistry gradually clarified matters as the cart rolled on. The acharya had fever which developed into delirium and that was why I was being separated from the family to be taken to Kalavai... I was stunned by this unexpected turn of events. I lay in a kneeling posture in the cart, shocked as I was, repeating "Rama... Rama," the only prayer I knew. My mother and other children came some time later only to find that instead of her mission of consoling her sister, she herself was placed in the state of having to be consoled
—T.M.P. Mahadevan, The Sage of Kanchi

The 67th Acharya also died, after reigning for a brief seven days as the head of the Math. Swaminathan was immediately installed as the 68th head of the Kanchi Kamakoti Peetam on February 13, 1907, the second day of the Tamil month of Masi, Prabhava year. He was given Sanyasa Asramam at the early age of 13 and was named Chandrasekharendra Saraswati. On May 9, 1907 his "Pattabishekam" as the 68th Peetathipathi of Kanchi Kamakoti Peetam was performed at the Kumbakonam Math. Devotees including Shivaji Maharaja of Tanjavur, government officials and pundits participated in the event.
Even though there was not enough property in the mutt to be administered, the court considering the benefit of the mutt, ordered the mutt to be administered under the “Guardian and Wards Act”. Sri C.H.Venkataramana Iyer, an illustrious personality from Kolinjivadi (Colinjivadi) village near Coimbatore was appointed as guardian by the court. The administration of the mutt was under guardianship from 1911 to May,1915. On the day of Sankara Jayanthi in the year 1915, Swamigal took over the administration of the mutt on the completion of his 21 st year. The administration of the mutt was taken over in name, but the actual work was taken care of by an agent, one Sri Pasupathi Iyer. He was an able administrator who volunteered to do the job without compensation and hailed from Thirupathiripuliyur. Sri Swamigal does not sign any document, instead Sri Mukham stamp is placed on documents.[1]
Mahaswami had vedic studies at Kumbakonam Mutt oppostie the mahamaham tank. In 1915, Sri Anantharama Srouthigal was his prathama adhyayana tutor. As a little girl, his granddaughter Nagam used to carry milk in a pot to the pontiff next door. She said the acharya was sharp in memory and divinely blessed with prediction. Avidly she recalled how the acharya directed her father Narayana Iyer (S/o Anantharama Srouthigal) to vacate the place and go to his house next door. Narayana came home and died within minutes. Thus was his spiritual darshan. When her family visited the Kanchi Mutt in 1991, the aged acharya blessed the family members and enquired if they were Nagam's children. It is understood that the house was later donated to Mutt by the family.[2]
Maha Periyavaal spent several years in the study of the scriptures and dharma shastras and acquainted himself with his role as the Head of the Math. He soon gained the reverence and respect of the devotees and people around him. To millions of devotees he was simply "Periyavar"—the revered one or Maha-Periyavar or Periya-Periyavar. "Periyavar" in Tamil means a great person, and conveys endearment, reverence, and devotion. "Mahaswami" and "Paramacharya" are his other well-known appellations.

Maha Periyavaal was the head of the Mutt for eighty-seven years. During this period, the Sri Kanchi Kamakoti Peetam acquired new strength as an institution that propagated Śankara's teachings. The devotion, fervour, and intensity with which the Paramacharya practiced what Śankara had taught are considered to be unparalleled by his devotees.[citation needed] Throughout his life, the focus of his concern and activities was rejuvenating Veda adhyayana, the Dharma Sasthras, and the age-old tradition, which had suffered decline. "Veda rakshanam" was his very life breath, and he referred to this in most of his talks.
Remaining active throughout his life, the sage of Kanchi twice undertook pilgrimages on foot from Rameshwaram in the far south of the Indian peninsula to Benares in the North.
Providing support through Veda Patashalas (schools teaching Vedic lore) through the Veda Rakshana Nidhi which he founded and honouring Vedic scholars, he reinvigorated Vedic studies in India. He organised regular sadhas ('conferences') which included discussions on arts and culture—these led to a renewed interest in Vedic religion, Dharma sasthras, and the Sanskrit language. His long tenure as Pitadhipathi is considered by many to have been the Golden Era of the Kanchi Kamakoti Peetham. He attained Mukti (died) on January 8, 1994 at the age of 100

watch the video of mahaswami's history :

http://www.youtube.com/watch?v=M4ONhnXzKGE




Om Aadityaaya Vidhmahe' Maarthaandaaya Dheemahi
Tannah Suryah prachodayat

Visit my other blogs:

www.shivsaitours.blogspot.in


www.chennaisidhargal.blogspot.in
www.songsbyshanks.blogspot.in
www.pondysidhargal.blogspot.in


"Life without God
is like an unsharpened pencil
- it has no point."

Happy moments, praise God.
Difficult moments, seek God.
Quiet moments, worship God.
Painful moments, trust God.
Every moment, thank God

- தேனுபுரீஸ்வரதாசன் இல. சங்கர்.
♪♫••♥*•Shanks♪♫••♥*•♫♪

Sunday 12 May 2013

DAILY HOLY SLOKAS 13.05.13 TO 19.05.13





 

 






வாழ்வின் வளர்ச்சிக்கு வழிகாட்டும் உன்னதமான நாள் அட்சயதிரிதியை. "அக்ஷய' என்றால் வளர்வது, குறைவில்லாதது என பொருள். இந்நாளில் தான் கிருஷ்ணரின் அருளால் குசேலர் வீட்டில் செல்வம் செழித்தது. கோவிந்தநாமம் ஜெபித்த திரவுபதியின் ஆடை இடை விடாமல் வளர்ந்தது. முதலாவது யுகமான கிருதயுகத்தின் தொடக்கநாள் அட்சயதிரிதியை அன்று அமைந்தது. திருமாலின் அவதாரங்களில் ஒன்றான பரசுராமர் இந்நாளில் அவதரித்தார். கிருஷ்ணரின் சகோதரர் பலராமர் இந்நாளில் பிறந்ததாக சொல்வதுண்டு. லட்சுமியைக் கிருஷ்ணர்
திருமணம் செய்ததும் இந்நாளில் தான். வளர்ச்சிக்கான இந்நாளில் செய்யும் வழிபாட்டிற்கு பலன் அதிகம். இந்த நாளின் பெருமையை உத்தரகாலமிருதம் என்ற வடமொழிநூல் கூறுகிறது. வீட்டில் செல்வ வளம் கொழிக்க வேண்டும் என்பதற்காக லட்சுமியின் அம்சமான பொன்பொருள், ஆபரணங்கள், மஞ்சள், குங்குமம் மற்றும் வீட்டுத் தேவைக்கான அனைத்து பொருட்களையும் வாங்க நல்ல நாளாகக் கருதப்படுகிறது.
செல்வத்தின் அதிபதி குபேரலட்சுமி. அட்சயதிரிதியை நாளில் இவளை வழிபட்டால் லட்சுமி கடாட்சம் உண்டாகும். இந்நாளில்,வடமாநிலங்களில் வியா
பாரிகள் லட்சுமிபூஜை செய்வர். இன்று காலை அல்லது மாலை குபேரலட்சுமியை பூஜிப்பது மிகுந்த நன்மை தரும். மங்கல திரவியங்களான மஞ்சள், குங்குமம், வெற்றிலைபாக்கு, வெள்ளை நிற வாசனை மலர்கள், சந்தனம், பழம், அட்சதை, சாம்பிராணி, நவதானியம் ஆகிய பொருட்களை லட்சுமி பூஜையின் போது படைக்க வேண்டும். "ஓம் குபேராய நமஹ' "ஓம் மகாலட்சுமியை நமஹ' ஆகிய மந்திரங்களை 108 முறை ஜெபிக்கவேண்டும். லட்சுமி அஷ்டோத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்யலாம். "வாசலிலே மாக்கோலம் வீட்டினிலே லட்சுமிகரம்' என்பர். இன்று காலை அல்லது மாலை வாசலில் பசுஞ்சாண நீர் தெளித்து, மாக்கோலம் இட்டால் வீட்டில் திருமகள் நித்யவாசம் செய்வாள். பால், தேன், தாமரை, தானியம், நாணயம் ஆகியவை லட்சுமிக்குரியவை. இவற்றை "பஞ்ச
லட்சுமி திரவியங்கள்' என்று குறிப்பிடுவர். இவற்றைத் தானமாக அளித்தால் திருமகள் மனம் குளிர்ந்து அருள்புரிவாள். பாலை குழந்தைகளுக்கும், தாமரையை ஆலய வழிபாட்டுக்கும், தேனைப் பெண்களுக்கும், தானியத்தைப் பறவைகளுக்கும், நாணயத்தை ஏழைகளுக்கும் தானமாக வழங்கவேண்டும். தயிர்ச்சாதமும் வழங்கலாம். இவற்றைத் தானம் செய்வதால், லட்சுமியின் அருளால் செல்வந்தர்களாக வாழும்
பாக்கியம் உண்டாகும்.

எட்டுமுறை படிங்க....

வேத வியாசரால் அர்ஜூனனுக்கு உபதேசிக்கப்பட்ட மந்திரம் லட்சுமி ஹ்ருதயம். இதை ஜெபித்தே அர்ஜூனன் சுபத்ரையை திருமணம் செய்யும் பேறு பெற்றான். அதர்வண ரகசியத்தின் உத்தர பாகத்தில் லட்சுமி ஹ்ருதயம் ஸ்லோகம் இடம்பெற்றுள்ளது. வெள்ளிக்கிழமை மாலையில் நெய்தீபமேற்றி மகாலட்சுமியை தியானித்தபடி லட்சுமி ஹ்ருதயத்தை எட்டு முறை படித்தால் வீட்டில் விரைவில் சுபநிகழ்ச்சி நடந்தேறும்.


தங்கத்தை பராமரிப்பது எப்படி


வாங்கும்போது தங்க ஆபரணங்கள் "பள, பள' என கண்ணைப் பறிக்கும். இந்த ஜொலிப்பு தொடர்ந்து இருக்க வேண்டுமானால், சில பராமரிப்புகளை மேற்க்கொண்டால் போதும்.
தங்க ஆபரணங்களை அணிந்த பின், கழற்றி வைக்கும் போது சோப்பு நுரையில் அலசி, காட்டன் துணியில் துடைத்து வைத்தால், பளபளப்புடன் இருக்கும்.
பயன்படுத்தாமல் அதிக நாள் பெட்டியில் வைக்கப்படும் நகைகள், செம்மை நிறத்தில் இருக்கும். அதை அப்படியே அணியாமல், தண்ணீரில் அலசி அணிய வேண்டும். தொடர்ந்து அணிந்து
கொண்டிருக்கும் வளையல்கள், கம்மல், மூக்குத்தி போன்றவற்றையும் இது போல் செய்தால், புதிது போல் மாறி விடும். ஏதேனும் ஒரு நாள் அணியும் ஆபரணங்களான நெக்லஸ், கல் வளையல் போன்றவற்றை ஒன்றொடு ஒன்று உரசாமல், அதற்கென உள்ள பெட்டிகளில் வைப்பது நல்லது.நகைகளை வைக்க பெட்டி இல்லையென்றால், பனியன் போன்ற காட்டன் துணியில் சுற்றி, பீரோ லாக்கரில் வைக்கவும்.


மனிதனாய் பிறந்த குபேரன்

வேள்விதத்தன் என்பவனுக்கு குணநிதி என்ற பெயரில் மகனாகப் பிறந்தவர் குபேரன். இவர் செல்வத்தை தகாத வழிகளில் செலவழித் தார். குணநிதியின் தாய், பிள்ளைப் பாசத்தால் வேள்விதத்தனிடம் மகனைப் பற்றி தெரிவிக்காமல் இருந்தாள். விஷயம் அறிந்த தந்தை, மனைவி மகனைப் பிரிந்து வேறு பெண்ணை மணந்தார். ஏழ்மையால் வாடிய குணநிதி, ஒருநாள் சிவராத்திரியன்று சிவன் கோயில் ஒன்றில் தங்கினார். அங்கிருந்த பொருட்களை திருடி விற்றால் வறுமை தீருமே என எண்ணினார். கருவறை விளக்கை தூண்டிவிட்டு, அந்த வெளிச்சத்தில் பொருட்களை எடுத்துக் கொண்டு புறப்பட்டார். அப்போது தூங்கிக் கொண்டிருந்த கோயில் பணியாளரின் காலில் இடறி கீழே விழுந்தார். அந்த பணியாளர் குணநிதியைப் பிடித்து கொன்று விட்டார். செய்தது திருட்டு என்றாலும், கோயில் விளக்கை தூண்டிய புண்ணியத்தால் அடுத்தபிறவியில் கலிங்கநாட்டில் தமன் என்னும் பெயரில் பிறந்தார். பூர்வஜென்ம வாசனையால் தீவிர சிவபக்தரானார். சிவனருளால், வடதிசைக் காவலராக நியமிக்கப்பட்டார். செல்வங்களைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பு இவரிடம் வந்தது. அளகாபுரி என்னும் நகரை அமைத்து ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். காசிக்காண்டத்தில் இந்த வரலாறு கூறப்பட்டு உள்ளது.


எரிய லட்சுமி பூஜை

புதுவீட்டில் குடியேறும்போது கோபூஜை செய்வது வழக்கம். இதனால் மனம் மகிழ்ந்து லட்சுமி நித்யவாசம் செய்கிறாள் என்பது ஐதீகம். பசுவை வணங்கும்போது, வாசனை மலர்கள், பட்டு வஸ்திரத்தால் அலங்கரித்து, புல், கீரை, பழங்கள் கொடுத்து பசுவை உண்ணச் செய்யவேண்டும். மூன்று முறை வலம் வந்து சாஷ்டாங்கமாக நமஸ்கரிக்க வேண்டும். முன்னோர் சாபம், பிதுர்தோஷம் கோபூஜையால் நீங்கும். அனாவசிய செலவுகள் குறைந்து சேமிப்பு உயரும். ஆபரணங்கள், ஆடை வாங்கும் யோகம் உண்டாகும். அட்சயதிரிதியை நன்னாளில் லட்சுமியின் அம்சமான பசுவை வணங்குவது செல்வத்தை வாரி வழங்கும்.

அட்சய திரிதியை தினத்தில் ஸ்ரீவைபவ லட்சுமி வழிபாடு
 மே 13 ல், அட்ஷய திரிதியை தினம் அன்று தங்கம் மற்றும் விலை உயர்ந்த பொருட்கள் வாங்கினால், வீடுகளில் செல்வம் பெருகும் என்பது நம்பிக்கை. தற்போது, தங்கத்தின் விலை குறைந்து வருவதால், அட்ஷய திரிதியை நாளில், நகை வாங்குவோர் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும் எனத்தெரிகிறது. அந்நாளில், லட்சுமியை மட்டும் வணங்குவதை விட, தம்பதிகளாய் காட்சியளிக்கும், வைபவ லட்சுமி, விஷ்ணு பரமாத்மா படங்களை, வீட்டில் வைத்து, ஸ்ரீ வைபவ லட்சுமி சுலோகங்களை பாடி, வழிபட்டால், பொன்னும், பொருளும் கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம். வட இந்தியாவில் ஸ்ரீ வைபவ லட்சுமி பூஜை என்பது காலம், காலமாக நடக்கும் விசேஷ பூஜை ஆகும்.

கண்ணனை வணங்குக
குபேரனின் மகன்களான நளகூபரன், மணிகிரீவன் இருவரும் கயிலாய மலைச்சாரலிலிலுள்ள குளத்தில் நீராடிக் கொண்டிருந்தனர். அந்த வழியாக நாரதர் வந்தார். அவரைப் பொருட்படுத்தாமல்
அலட்சியம் செய்தனர். கோபம் கொண்ட நாரதர், அவர்களை மருத மரமாக மாறும்படி சாபம் விடுத்தார். இருவரும் 36000 ஆண்டுகள் மரமாக நின்றனர். துவாபரயுகத்தில் ஆயர்பாடியில் நந்தகோபன் வீட்டு வாசலில் அந்த மரங்கள் இருந்தன. ஒருநாள் யசோதை, கண்ணனின் குறும்புகளைப் பொறுக்க முடியாமல் கயிறில் பிணைத்து உரலில் கட்டிப்போட்டாள். உரலை இழுத்துச் சென்ற கண்ணனின் திருவடி மருதமரங்களின் மீது பட்டது. சாபவிமோசனம் அடைந்து நளகூபரனும், மணிகிரீவனும் சுயவடிவம் பெற்றனர். குபேரனின் பிள்ளைகளுக்கு அருள்புரிந்த கண்ணனை அட்சயதிரிதியை நாளில் வணங்கினால் செல்வவளம் கிடைக்கும். முன்னோர் சாபம் தீரும்.

Also read :
http://www.maalaimalar.com/2013/05/11132734/akshaya-tritiya-worship.html


சந்தோஷி மாதா
(
திருமண தடை நீங்க)

ஓம் ருபாதேவீ ச வித்மஹே
சக்திரூபிணி தீமஹி
தன்னோ சந்தோஷி ப்ரசோதயாத்





காமதேனு
(
கேட்டது கிடைக்க)

ஓம் சுபகாமாயை வித்மஹே
காமதாத்ரை ச தீமஹி
தன்னோ தேனுஹ் ப்ரசோதயாத்




மனோவியாதி, அச்சம் நீங்கி மனோ தைரியம் பெற
சுப்ரமண்யரின் வேல்மீது பாடல் (ஆதி சங்கரர்)
ஸக்தே பஜே த்வாம் ஜகதோ ஜனித்ரீம்
ஸூகஸ்ய தாத்ரீம் ப்ரணதார்த்தி ஹந்த்ரீம் !
நமோ நமஸ்தே குஹ ஹஸ்த பூஷே
பூயோ நமஸ்தே ஹ்ருதி ஸன்னி தத்ஸ்வ !!





குடும்ப ஒற்றுமைக்கு துர்காதேவி கவசம்

கணவன், மனைவி சேர்ந்து வாழவும், திருமணத் தடைகள் நீங்கவும், குடும்பத்தில் ஒற்றுமை ஏற்படவும் ஸ்ரீ துர்காதேவி மந்திரம் எனும் இச்சுலோகம் மிகவும் சிறந்தது.
ச்ருணு தேவி ப்ரவக்ஷ?யாமி கவசம் ஸர்வஸித்திதம்
படித்தவா பாடயித்வா சநரோ முச்யேத ஸங்கடாத்
அஜ்ஞாத்வா கவசம் தேவி துர்கா மந்த்ரம் சயோஜயேத்
ஸநாப்நோதி பலம் தஸ்ய பாஞ்ச நரகம் வ்ரஜேத்
உமாதேவீ சிர: பாது லலாடே சூலதாரிணீ
சக்ஷúஷீகேசரீ பாது கர்ணௌ சத்வதர வாஸிநீ
ஸுகந்தா நாஸிகே பாது வத நம் ஸர்வதாரிணீ
ஜிஹ்வாஞ்ச சண்டிகாதேவீக்ரீவாம் ஸெளபத்ரிகாததா
அசோக வாஸிநீ சேதோ த்வெள பாஹூ வஜ்ரதாரிணீ
ஹ்ருதயம் லலிதா தேவீ உதரம் ஸிம்ஹவாஹிநீ
கடிம்பகவதீ தேவீ த்வாவூரு விந்த்ய வாஸிநீ
மஹா பலாச ஜங்க்வே த்தே பாதௌ பூதவாஸிநீ
ஏவம் ஸ்திதாஸி தேவி த்வம்த்ரைலோக்யேரக்ஷணாத்மிகா
ரக்ஷமாம் ஸர்வகாத்ரேஷுதுர்கே தேவீ நமோஸ்துதே.





ஹனுமதஷ்டகம்

நாம் செய்யும் காரியங்கள் ஜெயமாக வேண்டுமானாலும் ஆஞ்சனேயரை வழிபட்டால் போதும். காரிய ஜெயம் உண்டாகும். அன்பர்களின் ÷க்ஷமத்தைக் கருதி இந்த ஸ்தோத்திரம் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. அனைவரும் பயன்பெற வேண்டுகிறோம்.
வைஸாகமாஸ க்ருஷ்ணாயாம் தசமீ மந்தவாஸரே
பூர்வ பாத்ராஸு ஜாதாய மங்களம் ஸ்ரீஹநூமதே
குரு கௌரவ பூர்ணாய பலாபூப ப்ரியாய
தாநா மாணிக்ய ஹஸ்தாயமங்களம் ஸ்ரீ ஹநூமதே
ஸுவர்சலா களத்ராய சதுர்புஜ தராயச
உஷ்ட்ராரூடாய வீராய மங்களம் ஸ்ரீஹநூமதே
திவ்ய மங்கள தேஹாய பீதாம்பர தாரய
தப்தகாஞ்சநவர்ணாய மங்களம் ஸ்ரீஹநூமதே
பக்தரக்ஷண ஸீலாய ஜாநகீ சோக ஹாரிணே
ஜகத்பாவக நேத்ராய மங்களம் ஸ்ரீஹநூமதே
பம்பாதீர விஹாராய ஸெளமித்ரி ப்ராணதாயிநே
ஸ்ருஷ்டிகாரண பூதாய மங்களம் ஸ்ரீஹநூமதே
ரம்பாவவிஹாரய ஸுகத் மாதடவாஷிநே
ஸர்வலோகைக கண்ட்டாய மங்களம் ஸ்ரீஹநூமதே
பஞ்சாநதாய பீமாயகால நேமிஹராயச
கொளண்டிந்யகோத்ர ஜாதாய மங்களம் ஸ்ரீஹநூமதே




படுக்கும் போது சொல்ல வேண்டியது

அகஸ்திர் மாதவச்சைவ முசுகுந்தோ மஹாபல:
கபிலோ முனிரஸ்தீக: பஞ்சைதே ஸுகசாயின:



"Life without God
is like an unsharpened pencil
- it has no point."

Happy moments, praise God.
Difficult moments, seek God.
Quiet moments, worship God.
Painful moments, trust God.
Every moment, thank God

- தேனுபுரீஸ்வரதாசன் இல. சங்கர்.
♪♫••♥*•Shanks♪♫••♥*•♫♪

Sunday 5 May 2013

DAILY HOLY SLOKAS 6TH MAY TO 12TH MAY 2013




HARINARAYANA DHURITHA NIVARANA PARAMANANDA SADASIVASANKARA

-a simple sloka with lots of significance.

Paramacharya suggested this to a person who told him that he wasted his entire life without even thinking of GOD but acquiring and indulging in material comforts.Periava said just recite this sloka as many times as possible and GOD will take care of him.




கைலாய வாசன் ஸ்லோகம்

போற்றிசைத்துன் னடிபரவ நின்றாய் போற்றி
புண்ணியனே நண்ண லரியாய் போற்றி
எற்றிசைக்கும் வான்மே லிருந்தாய் போற்றி
எண்ணாயிர நூறு பெயராய் போற்றி
நாற்றிசைக்கும் விளக்காய நாதா போற்றி
நான்முகற்கும் மாற்கும் அரியாய் போற்றி
காற்றிசைக்குந் திசையெல்லாம் வித்தே
போற்றி கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி


 

Gnaana nanda mayam devam nirmala spatikakrithim
Aadhaaram sarva vidhyaa naam hayagrivam upaasmahey


Meaning


We meditate upon Lord Hayagriva, who is the personification of knowldge and bliss, whose form is like a flawless crystal and who is the basis of all branches of learning

 
 





Asato maa sat gamaya
tamaso maa jyotir gamaya
mrityor maa amritam gamaya
om shanthi shanthi shanthi hari om

Meaning

Om, Lead me from unreal to Real, from darkness to Light, from mortality to Immortality

 




தனம் தரும் கல்வி தரும் ஒருநாளும் தளர்வறியா
மனம்தரும் தெய்வவடிவும் தரும் நெஞ்சில் வஞ்சமில்லா
இனம்தரும் நல்லன எல்லாம் தரும் அன்பர் என்பவர்க்கே
கனம்தரும் பூங்குழலாள் அபிராமி கடைக்கண்களே...
 



பச்சை மாமலைபோல் மேனி பவளவாய் கமலச் செங்கண்
அச்சுதா அமரரேறே ஆயர்தம் கொழுந்தே என்னும்
இச்சுவை தவிர யான்போய் இந்திரலோகம் ஆளும்
அச்சுவை பெறினும் வேண்டேன் அரங்கமா நகருளானே..
 


 




நவக்ரஹ ஸ்லோகம்

ஆதவன் சுகமும் சந்திரன் புகழும்
அன்காரனாகிய பூமிசுதன் நிதியும்
மாதவ புதனறிவும் குரு கௌரவம்
வழங்கிட சுக்கிரன் வாக்கதும் வழங்க
சாதனை மகிழ்வை சனியவர் நல்க
சக்தியாம் வலிமையை ராகு வழங்கிட
ஓதிடும் புலமை கேதுவே நல்க
உலகினில் மானுடம் வாழ்க எந்நாளும்!

 


"Life without God
is like an unsharpened pencil
- it has no point."

Happy moments, praise God.
Difficult moments, seek God.
Quiet moments, worship God.
Painful moments, trust God.
Every moment, thank God

- தேனுபுரீஸ்வரதாசன் இல. சங்கர்.
♪♫••♥*•Shanks♪♫••♥*•♫♪